Ассистент

Исторический Черкесск: Энциклопедия: Абазины


▲ АБАЗИНЫ (абазги, абаза) – древнейший народ Западного Кавказа. Вместе с черкесами они присягнули России ещё в 1634 году и были признаны русскими подданными. История предков абазин уходит в глубокую древность, во времена аргонавтов, которые, как известно из древнегреческих мифов, приплывали на их землю за золотым руном. Ещё в IV–III тысячелетии до новой эры предки абазин проживали по обеим сторонам Главного Кавказского хребта, о чём свидетельствуют обнаруживаемые здесь археологами могильные захоронения с трупосожжением, то есть обряда захоронения, характерного только для абазин и абхазов. Аналогичные источники свидетельствуют об обитании предков абазин в бассейне Кубани по её притокам Теберде и Кяфару в III–II тысячелетии до новой эры. ▲ На территории Карачаево-Черкесской Республики абазины проживают компактно в 13 аулах (Абаза-Хабль, Апсуа, Ижич-Чукун, Кара-Паго, Койдан, Красновосточный, Кубина, Малоабазинский, Новокувинский, Псыж, Старо-кувинский, Тапанта, Эльбурган), а также составляют большинство жителей в аулах Псаучье-Дахе и Хумара. ▲ Как и другие народы Кавказа, абазины тоже были язычниками. К концу античной эпохи в среду абазин быстро проникла христианская религия. С конца XVII века и по настоящее время они исповедуют ислам суннитского толка с соблюдением всех его предписаний. ▲ В разные исторические эпохи предки абазин были известны как саниты, мисимиане и обезы. До переселения на Северный Кавказ они жили в горной Абхазии, на северо-восточном побережье Чёрного моря между реками Туапсе и Бзыбью. Утверждение некоторых историков о том, что якобы абазины переселились на северный склон Главного Кавказского хребта в XIV–XVI веках, где обрели свою новую родину в ущельях и долинах рек Белой, Лабы, Урупа, Большого и Малого Зеленчука, Кубани и Теберды, а затем разделились на две племенные группы: тапанта (равнинники) и шкарауа (горцы), отвергается ныне археологическими данными, обнаруживаемыми в ущелье кривого притока реки Теберды – Гоначхира, а также в Абинском, Майкопском и других регионах, относящихся к V–IX векам. Начиная с рубежа XV–XVI веков появляются свежие сведения о северокавказских абазинах. Эвлия Челемби писал, что в верховьях Кубани и Зеленчуков жили абазинские племена тапантовцев, дударуковцев, клычевцев, мысылбаевцев, бибердовцев. Особо он отметил о торговле в «стоянке Дудургай» абазин-дударуковцев. ▲ Пристав Корнилов 23 августа 1802 года в рапорте доносил своему начальству, что «Земля, на коей они кочуют (ногайцы и абазины – С.Т.), производит всякий хлеб в знатном количестве, но они до сего времени, кроме проса в посеве, ничего не употребляли, а в недавнем времени начали сеять пшеницу, ячмень и овёс и, собирая то в значительном количестве, производят продажу по городам». ▲ В 1805 году на реку Куму вышла абазинская семья из 11 человек. Все они приняли христианство и под фамилией Затиных их зачислили в казаки станицы Северной Хопёрского полка. Примерно в то же время приняли христианство и зачислились в казаки того же полка ещё 96 абазин, поселившихся на Чурековых хуторах под Георгиевском. Весной 1807 года 20 абазин «горского владельца» Атажука Клычева были зачислены в Кубанский казачий полк, базировавшийся в станице Прочноокопской. ▲ Наиболее крупным поселением горцев в 30-е годы XIX века был аул Дударуковкий (ныне аул Псыж), основанный в 1834 году на левой стороне Кубани – напротив станицы Баталпашинской. В нём проживали абазины-тапантинцы. В 1856 году в ауле было 112 дворов. В них проживали 1424 жителя, в том числе 670 женщин. Старшиной аула был князь Дударуко Дударуков, прапорщик царской армии. ▲ В настоящее время численность абазин в России составляет около 30 тысяч человек, и они компактно проживают в Карачаево-Черкесской Республике. Остальная часть народа проживает в Турции, Сирии, Иордании и других странах мира (всего около 100 тысяч человек). Около 200 человек проживают в Москве. По вероисповеданию абазины – мусульмане-сунниты. В 1989 году 100-летний юбилей отпраздновали 226 абазин: 49 мужчин и 177 женщин. До 95–99 лет прожили 345 человек. ▲ В фонетическом отношении абазинский язык является одним из сложных языков не только Кавказа, но и всего мира. Письменность на нём была создана в 1932 году на основе латинской графики, а в 1938 году переведена на русскую. Абазинский язык, алфавит которого состоит из 87 букв, внесён в книгу рекордов Гиннеса, так как он имеет до 80 согласных звуков, и только три из них – гласных. Причём некоторые из звуков невозможно повторить ни на одном другом языке.