Исторический Черкесск: Энциклопедия: Евреи


▲ ЕВРЕИ. Термин «еврей» в русском языке происходит от древнееврейского искажённого «ирби» или «иврим», то есть «пришельцы», «пришедшие из другой страны». Генетически это слово библейская традиция производит от Эберра, легендарного их родоначальника. Иногда к евреям применяют и другой термин – «иудей», житель Иудейского царства XI–X веков до новой эры. Современные евреи – это общее этническое название народностей, исторически восходящих к древним евреям. В конце XVIII века российская научная литература заимствовала из польского языка слово «жид». Оно употреблялось повсеместно как вполне литературное понятие, связанное с термином «иудей» (подобно «юде» у немцев, «джуши» – у англичан, «жюиф» – у французов). Оно вполне правомерно и сохранилось в современном польском языке. Но впоследствии в России слово «жид» стало рассматриваться и употребляться обывателями, а на Северном Кавказе – казаками, как оскорбительное, насмешливое. Проникновение евреев на Северный Кавказ началось после окончания Кавказской войны, но резко усилилось с рубежа XIX–XX веков, когда границы ранее установленной «черты оседлости» стали всё более прозрачны, а затем и вовсе условны. Горские евреи (самоназвание – джухур) сильно отличаются от основной массы своего народа. Они – потомки древних обитателей Кавказа, задолго до новой эры, поселившиеся на территории Южного Азербайджана, где восприняли татский язык, принадлежащий к иранской (персидской) языковой группе языков, но сохранили иудейскую религию. Оттуда они в середине I тысячелетия новой эры расселились по Прикаспийской низменности, проникая во все без исключения области Северного Кавказа, в том числе и на Кубань, где жили, разбросано и в небольшом количестве. Однако после окончания Кавказской войны, проникновение евреев резко усилилось. В Баталпашинском отделе 546 горских евреев проживали в посёлке Джегонасско-Еврейском, расположенном при впадении река Джегонас в реку Кубань в одиннадцати верстах от Баталпашинской. В 1912 году большая их часть выселилась, а на их место поселились казаки станицы Усть-Джегутинской. В дореволюционное и послереволюционное время в Баталпашинской евреи значились в основном в среде станичной интеллигенции (врачи, аптекари, учителя, чиновники) или обладали редкими профессиями парикмахеров, музыкантов, портных, сапожников. К удивлению местного населения, их почему-то мало было среди торговцев.